Каменец-Подольский … Часть 7. Турецкий штурм.

В январе 1672 Турция объявила войну Речи Посполитой, которую раздирал хаос, вызванный бездарным правлением короля Михала Вишневецкого. В расколотом на две враждующие части сейме бушевали страсти, и он не смог принять надлежащих оборонных решений.
В июне Магомет IV во главе войска двинулся на Север. В начале августа его 300-тысячная армия, состоявшая из турок и их союзников (татар, казаков Петра Дорошенко, молдаван и валахов), появилась в окрестностях города Каменец-Подольский.
Коронный польный гетман Ян Собеский, на которого возлагалась обязанность защиты государства, не имея достаточно сил для ведения боя в поле, рассчитывал задержать вражеские силы возле Каменца-Подольского, чтобы выиграть время для собрания регулярного войска и шляхетского ополчения, а самому подтянуть к городу все гарнизоны из ближних крепостей. В свою очередь король направил в поддержку каменецкого гарнизона 1000-1500 солдат. Но поражение подляшского каштеляна Лужецкого от турецко-украинского войска под Четвертиновкой разрушила планы польного гетмана. И теперь Каменец-Подольский мог рассчитывать лишь на собственные силы.
Гарнизон города состоял из 200 пехотинцев. После поражения под Четвертиновкой удалось подтянуть еще два полка пехоты по 150-200 человек. В конце июля прибыл пехотный полк из 500 человек, нанятый краковским епископом Анджеем Тшебицьким. Польская кавалерия имела лишь 70 лошадей, остальные была утрачена за несвоевременную выплату денег. В гарнизоне находились 24 драгуна полковника Ежи Володыевского, легендарного героя «Трилогии» Генрика Сенкевича, 80 воинов ротмистра Маковецкого и 30 казаков. Всего регулярных войск было почти 1500 человек. Им на помощь вызвались 500 ополченцев-шляхтичей. Артиллерийскую прислугу составляли лишь 4-6 квалифицированных пушкаря. Общее командование обороной осуществлял генеральный подольский староста Михал Потоцкий.
Турки появились под Каменец-Подольский раньше, чем в город успели доставить закупленные Собеским боеприпасы.
Главные силы поляков сосредоточились в Новом Замке как наиболее целесообразном для обороны месте. Руководство над северным направлением обороны получил хорунжий Мислишевський, под командой которого было 700-750 бойцов. Обороной южной стороны руководил опытный офицер Войцех Гумецкий с 500 жолнерами. Старый Замок защищали драгуны Володыевского и группа казаков. Защита Польских и Русских врат города поручили ополченцам — шляхтичам и мещанам.
16 августа турки пригласили к себе хорунжего Мислишевського и предложили начать переговоры, но тщетно. 18 августа они начали обстрел города, а 19-го — систематические атаки на Новый Замок. В тот же вечер великий визирь обратился с письмом к старости Н. Потоцкого с предложением капитулировать в обмен на свободный выход и безопасность тех, кто останется. Это предложение также было отклонено.
Осада продолжалась. Турецкие траншеи все ближе подступали к крепостным укреплениям Каменца-Подольского, пушечный огонь разрушал не только замки, но и город, деморализуя население. Ситуация обострилась настолько, что защитникам Нового замка пришлось отступить к Старому (это произошло в ночь на 25 августа). Но уже вечером следующего дня, заминировав одну из башен Старого Замка, турки высадили ее в воздух и начали атаку. Защитники во главе с Володыевский, Потоцким, Мислишевським и Гуменецкий заложили пролом обломками древесины. Пока турки в течение следующей ночи пробивали стены для закладки новых мин, защитники сооружали вал на замковом дворе.
Между тем обеспокоеные представители мещанства города Каменец-Подольский (а, как мы помним, в пределах городских стен на ту пору оставалось в основном польское население) собрались на совещание в кафедральном костеле. Большинство согласились с предложением бискупа, что только капитуляция спасет город от разрушения, а его обитателей — от гибели. На каменецких башнях появились белые флаги, начались переговоры. Турки предложили условия соглашения, в котором обещали осажденным жизни, свободный выход из города с семьями и вещами, неутискання тех, кто останется, и неприкосновенность святынь. Поляки не имели другого выхода, как согласиться.

Каменец-Подольский – город, в котором действовало три национальных магистрата. Часть 6.

Украинцев в 17 веке выселили за пределы оборонительного пояса города Каменец-Подольский, в долину реки Смотрич и в другие пригороды. Неудивительно, что в этот период часто случались антипольские выступления украинского мещанства, которое часто поддерживали и армяне (кстати, именно в это время в городе был введена армяно-католическая религиозная уния).
Такое обострение межнациональных отношений было опасны, потому как на Каменец-Подольский опять надвигалась турецкая угроза. Поэтому конституционный сейм в Варшаве 1670 освободил Каменец-Подольский от налогов и «солдатского» содержания, назвав при этом Каменецкую крепость «лучшей и самой мощной» в Речи Посполитой. А поскольку недоверие поляков к украинцам, как уже отмечалось, росло, то в 1662 году сейм издал постановление, чтобы пехоту для гарнизона Камянецкой крепости набирали только из католиков.
Надвигался трагический 1672 год. Символическим итогом этих времён стало издание именно в этом году в Кракове подробного плана Каменца-Подольского, созданного Киприяном Томашевичем. По данным этого плана, в городе было 12 православных церквей, 9 католических костелов, 3 армянских храмы. Однако в скоре все резко изменилось …

Каменец-Подольский – город, в котором действовало три национальных магистрата. Часть 5.

Богдан Хмельницький

Наступили времена Хмельнитчины. Во время этих бурных событий Каменец-Подольский был едва ли не единственным (кроме Львова) городом Украины, который поляки сумели удержать в своих руках. В августе-ноябре 1648 года его безуспешно штурмовали отряды Максима Кривоноса, в апреле-мае 1651 года — Ивана Богуна, в августе того же года — подольские повстанцы под руководством Олександренко и Чуйко, в июне 1652 года — войска самого Б. Хмельницкого, осенью 1653 — 40-тысячная татарская орда, 1655 — казаки совместно с московским отрядом боярина Бутурлина. События Хмельнитчины сильно обострили противоречия между польской и украинской общинами Каменца-Подольского. Польские горожане с большим подозрением стали относиться к украинским. По их требованию в 1658 году украинский (руський) магистрат (ратушу) было выселено из помещения на Русском рынке (около Кушнирской башни) и перенесено на територию армянского квартала в дом Кирьяка (Кирьячинського). А в 1670 году польские мещане добились от сейма полной ликвидации русского магистрата. Украинское общество было подчинено польскому магистрату (кстати, печальную славу зданию польского магистрата добавило наличие в ее казематах тюремных камер и камер для пыток, а также деятельность здесь суда инквизиции).

Каменец-Подольский – город, в котором действовало три национальных магистрата. Часть 4.

дом иезуитского колегиума

В 1610 году иезуиты основали в городе Каменец-Подольский свой коллегиум — учебное заведение для детей польского духовенства и шляхты. При нем открылись классы теологии, казуистики, грамматики (с 1610 г.), риторики (с 1624 г.), философии (с 1626 г.). В коллегиуме была большая библиотека. Неудивительно, что в 1611 году польский сейм утвердил постановление Подольского шляхетского сеймика о пожертвовании ордену иезуитов всего земского сбора воеводства. Современные украинские исследователи часто подчеркивают, что иезуитский коллегиум был первым польским учебным заведением в Каменце-Подольском — тогда как украинские братские школы при церквях существовали гораздо раньше. В XVII в. на момент турецкого завоевания в городе действовало уже 6 римо-католических монашеских орденов: доминиканы, францисканы, иезуиты, кармелиты босые, доминиканки, тринитары. Собственно говоря, турецкая угроза для Подолья обострилась еще во 2-й декаде XVII века. Предчувствуя ее, великий коронный гетман Станислав Жолкевский 12 июля 1611 пишет польскому королю жалобу о плохом состоянии укреплений Каменца-Подольского и сетует на недостаточность его гарнизона. Дальнейшие события известны: после ряда успешных (и не очень) битв с турками сам Жолкевский терпит от них поражение под Цецорой и вскоре погибает, а вместо этого осенью 1621 под Хотином польско-казацкое войско Ходкевича и Сагайдачного наносит сокрушительным поражение войску Османа II. И уже 14 октября того же года Каменец-Подольский в присутствии польского королевича Владислава (который принимал участие в битве) шумно празднует эту победу.

Каменец-Подольский – город, в котором действовало три национальных магистрата. Часть 2.

Стоит отметить, что в в средневековье монастырь был местом не только духовного, но и, порой, физического исцеления. Так, при костелах св. Лазаря и св. Екатерины в городе Каменец-Подольский, действовали госпитали, где, как писал историк Ю. Ролле, «предоставляли приют больным и искалеченным, а также престарелым солдатам каменецкого гарнизона, особенно, если болезнь или увечье они получили на службе». В настоящее время значительно возрастает общественная вес Каменец-Подольской католической диецезии. Местные епископы были даже сенаторами Речи Посполитой. Согласно своему титулу они занимали 13-е место в Сенате и долгое время находились за пределами своей диецезии. Среди самых значительных из них католические источники называют Леонарда Слончевського (1546-1562) и Марцина Билобжеського. Считается, что они больше всего способствовали распространению католицизма на Подолье. Но самым большим событием в жизни римско-католической общины КСтоит отметить, что в в средневековье монастырь был местом не только духовного, но и, порой, физического исцеления. Так, при костелах св. Лазаря и св. Екатерины в городе Каменец-Подольский, действовали госпитали, где, как писал историк Ю. Ролле, «предоставляли приют больным и искалеченным, а также престарелым солдатам каменецкого гарнизона, особенно, если болезнь или увечье они получили на службе». В настоящее время значительно возрастает общественная вес Каменец-Подольской католической диецезии. Местные епископы были даже сенаторами Речи Посполитой. Согласно своему титулу они занимали 13-е место в Сенате и долгое время находились за пределами своей диецезии. Среди самых значительных из них католические источники называют Леонарда Слончевського (1546-1562) и Марцина Билобжеського. Считается, что они больше всего способствовали распространению католицизма на Подолье. Но самым большим событием в жизни римско-католической общины Каменца-Подольского стало появление в городе в 1606 году монахов-иезуитов, которые развернули в регионе активную борьбу со «схизмой» любых сортов, в том числе с протестантской (именно поступили времена Конрреформации). Перед зданием польской ратуши (на площади Польский рынок) в 1611 году «воины Иисуса» торжественно сожгли «схизматськи» книги, конфискованные во время погрома Пановецкий типографии кальвинистов, действовавшей неподалеку от города. аменца-Подольского стало появление в городе в 1606 году монахов-иезуитов, которые развернули в регионе активную борьбу со «схизмой» любых сортов, в том числе с протестантской (именно поступили времена Конрреформации). Перед зданием польской ратуши (на площади Польский рынок) в 1611 году «воины Иисуса» торжественно сожгли «схизматськи» книги, конфискованные во время погрома Пановецкий типографии кальвинистов, действовавшей неподалеку от города.

Каменец-Подольский – город, в котором действовало три национальных магистрата. Часть 1.

Городская Ратуша — Польский магистрат.

В ХV-ХVI вв. в городе Каменец-Подольский, сформировались четыре национальные общины: русская (украинская), польская, армянская и еврейская. Эта полиэтничность Каменца отразилась даже в названиях фортификационных сооружений: в 1527 году построили Русские ворота, через 20 лет — Польские (Лядские), а в 1583 году — Армянский бастион. В ХVI-ХVII в. по тем же причинам в пригородах Каменца-Подольского возникли Русские и Польские фольварки. Другие предместья назывались Большие и Малые Армяне. Город имел Польский и Русский рынки, Армянскую площадь. Польская община занимала северо-западную часть города от Кушнирской башни до Старого моста, украинская — северо-восточную, от берега р. Смотрич и Русского рынка к Армянской площади, армяне — южную часть, от Армянской площади до Смотрича. Каждая из общин долгое время даже имела свой отдельный магистрат. Однако такая межнациональная гармония длилась не дольше, чем до середины XVII века В ХVI в. поляки в Каменце-Подольском были в меньшинстве — их (считая вместе с жолнерами) насчитывалось около 2-3 тысяч, тогда как украинсцев — около 7 тысяч, армян — около 5 тысяч. Впрочем, пользуясь статусом «государствообразующей нации», поляки постепенно, но неуклонно увеличивали свой «stan posiadania». Главным инструментом этого была религиозная экспансия. Между 1480 и 1517 годами вместо деревянного кафедрального костела, построенного в конце XIV века, католики построили каменный. В 1615 году был основан католический женский монастырь (доминиканок у Русских ворот (в 1640 г. построили новый — около Ветряных ворот). Монахи-францисканы после пожара 1616 тоже вместо деревянного костела построили каменный. 1623 в Каменце-Подольском появился орден кармелитов босых, которые вскоре тоже построили монастырь.

Hello world!

Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!